Begini penjelasan boleh tidaknya ziarah kubur dalam Islam

Brilio.net - Larangan mengunjungi kuburan didasari dari hadis "La tusyaddur rihal illa ila tsalatsati masajid...", yang artinya tidak diperkenankan bepergian kecuali ke tiga masjid, yaitu Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjidil Aqsha. Dalil pelarangan ini menurut murid ahli hadis Abuya Sayyid Muhammad Al-Maliky, Alawy Ali Imron, terlalu dipaksakan dan digunakan bukan pada tempatnya.

"Hadis di atas adalah bentuk istitsna' (pengecualian), dan dalam bentuk istitsna' ada yang mengecualikan dan ada yang dikecualikan. Nah, antara keduanya, yang dikecualikan (mustatsna') dan sumber pengecualian (mustatsna' minhu) itu harus satu kategori, tidak boleh yang lain," tulis Alawy dalam buku Dari Jilboobs hingga Nikah Beda Agama yang dikutip brilio.net.

Dalam hadis di atas terdapat kata yang tersembunyi dan tergolong sumber pengecualian. Karena yang dikecualikan nabi adalah 3 masjid, maka sumber pengecualiannya juga masjid, bukan yang lain. Pria yag kerap disapa Gus Awy itu menuturkan, kata yang tersembunyi juga bukan kuburan karena bertentangan dengan kaidah bahasa Arab. Maka, jika hadis ini digunakan sebagai pelarangan ziarah kubur berarti telah menyalahgunakan dalil.

Lalu ada pula yang mengasumsikan kata yang tersembunyi itu adalah 'tempat'. Asumsi ini pun tertolak sebab jika mengamini pendapat ini maka seseorang tidak boleh pergi ke manapun selain tiga masjid tadi, termasuk tidak boleh pergi belajar, berbelanja, dll. Jadi, satu-satunya kata tersembunyi yang tepat adalah 'masjid', bukan yang lain.

Maksud dari hadis di atas adalah tidak perlu berniat untuk salat di masjid kota tertentu sampai bernazar ingin ke sana, sebab semua masjid sama nilai pahalanya. Yang dikecualikan adalah Masjidil Haram (100 ribu pahala), Masjid Nabawi (1000 pahala), Masjidil Aqsha (500 pahala). Dari hadis ini juga tidak ada pelarangan ziarah kubur. Malah ada anjuran di hadis lain untuk berziarah kubur untuk menjadi pengingat terhadap alam akhirat.